February 4

03․02․2025

1․ Ձմեռային արձակուրդի նախագծերի քննարկում։


2․ Ճամբարային օրերի պատում

  • Ի՞նչ է ,,Ձմեռային-ստուգատեսային,, ճամբարը
    Ձմեռային-ստուգատեսային ճամբարը մեր դպրոցում իրականացվում է ձմեռային արձակուրդից անմիջապես հետո ,որտեղ մենք իրականացնում ենք նախագծեր լինեն դասատուների ընտրած նախագծերը կամ մեր անհատական նախագիծերը,գնում ենք բացոթյա սահադաշտ և իրականացնում մարզական ձմեռային ստուգատեսը։
  • Իմ ջոկատը․ ջոկատի ղեկավար, ճամբարականներ
    իմ ջոկատը Աստղային ջոկատն էր ջոկատի ղեկավարը Ընկեր Մարիամն էր և ճամբարականները ինձանից բացի բոլորը տղաներ էին և մեծ մասը անծանոթ ինձ։

    Իմ ճամբարային առօրյան։
    ամենօր ծրագրի հիման վրա իրականացնում էինք նախագծեր, խաղում էինք խաղեր, գնում էինք ճամփորդությունների և ծանոթանում նոր թեմաների, թխել ենք գաթա։
  • Ճամփորդություններ։
    գնացել ենք թատրոն,սահադաշտ , սևաբերդ։
  • Ամենահետաքրքիր օրվա պատմություն։
    ինձ համար հետաքրքիր էր գաթա թխելը ,որովհետև ես չէի տեսել , սկզբից մինջև վերջ ոնց են պատրաստում։
  • Լավն ու վատը իմ ճամբարում
    Լավն այն էր ,որ ես ընտրել էի ընկեր Մարիամի ջոկատը,որովհետև ես նրան շատ եմ սիրում և նա շատ լավ ջոկատի ղեկավար էր։
    Վատն այն էր ,որ բոլորը տղաներ էին և իմ հետ վատ էին խոսում,ծիծաղում էին իմ վրա։
  • Ի՞նչը կփոխեի ձմեռային ճամբարում
    Ձմեռային ճամբարը կուզեի ավելի երկար լիներ և ճամփորդությունները այնպես անեին ,որ ոչ մեկ չբացակայեր կամ եթե հիվանդության պատճառով բացակա լիներ մեկը նրան առիթ տային ,այդ ճամփորդությունը նորից գնալ ուրիշ ջոկատի հետ։

3․ Վահան Տերյան․ կենսագրական տվյալները դո՛ւրս գրիր համացանցից։
Վահան Տերյան իսկական անունը՝ Վահան Սուքիասի Տեր-Գրիգորյան։Ծնվել է Թիֆլիսում ։ Նշանավոր հայ բանաստեղծ և հասարակական-քաղաքական գործիչ։
Տերյանի ստեղծագործությունների առաջին՝  ժողովածուն «Մթնշաղի անուրջներ»,Հայրենասիրական բանաստեղծությունները  «Երկիր Նաիրի» շարքը։ 1912 թվականին հիմնադրել է «Պանթեոն» հրատարակչությունը և ծավալել գրահրատարակչական, թարգմանական լայն գործունեություն։
Տերյանը մասնակցել է Վալերի Բրյուսովի և Մաքսիմ Գորկու կազմած ու խմբագրած «Հայաստանի պոեզիան» և «Հայ գրականության ժողովածու» գրքերի ստեղծման աշխատանքներին։ Հայերենից ռուսերեն է թարգմանել Գաբրիել Սունդուկյանի «Պեպոն», Րաֆֆու «Կայծերի» առաջին հատորը, Շիրվանզադեի «Չար ոգին»։

1916 թվականին սկսել են նկատվել Վահանի թոքախտի նշանները։ Նա բժշկվելու համար մեկնել է Կովկաս, բայց Փետրվարյան հեղափոխության պատճառով  թողնել է բուժումը։ Խորհրդային իշխանության հաստատման առաջին իսկ օրերից դարձել է Ստալինի մոտիկ աշխատակիցը։ Տերյանը ակտիվորեն մասնակցել է բոլշևիկյան հեղափոխությանը և այն հաջորդած քաղաքացիական պատերազմին։ Մասնակցել է Բրեստի խաղաղ պայմանագրի ստորագրմանը, լինելով Համառուսական Կենտրոնական Գործկոմի անդամ, առաջադրանք է ստացել մեկնել Թուրքեստան, սակայն ծանր հիվանդության պատճառով ստիպված է եղել մնալ Օրենբուրգում, որտեղ և վախճանվել է 1920 թվականին։
4․ Ընտրի՛ր Վահան Տերյանի բանաստեղծություններից մեկը և սովորի՛ր անգիր։
<<Անծանոթ Աղջկան>>
5․Կարդա՛ հայերենի երկհնչյունները։

Գրի՛ր հայերենի երկհնչյունները։
այ/յա
էյ/եյ
յէ/յե
յի
ույ/յու
ոյ/յո
6․ Գրիր 10 բառ, որտեղ կան երկհնչյուններ։
այ/յա-գայլ,Հայաստան,պատյան,երեկոյան,եղբայր,ալյուր,քրիստոնյա,մասնաճյուղ,հայր,սյուն։

7․ Գրի՛ր՝ ինչ հնչյունափոխություն է կատարվել․

Եղբայր-եղբորորդի-այրը ջնջված է բոխարինված է որոր
ձուկ-ձկնիկ-ու ձայնավորը սղված է
հույն -Հունաստան-ույ երկհնչյունը փոխվում է ու-ի
հին-հնամենի-ի-ն սղված է
ջուր-ջրածին-ու-ն սղված է
պատիժ-պատժել-ի-ն սղված է
ողջույն-ողջունել-ույ երկհնչյունը փոխվում է ու-ի
բույս-բուսաբան-ույ երկհնչյունը փոխվում է ու-ի
կույր-կուրանալ-ույ երկհնչյունը փոխվում է ու-ի
դուռ-դռնապան-ու-ն սղված է
գլուխ-գլխավոր-ու-ն սղված է
տուն-տնակ-ու-ն սղված է

3․ Հնչյուններ

Հայերենն ունի36 տառ և 39հնչյուն։

4․ Լեզվի հնչյունները լինում են երկու տեսակ՝ ձայնավոր և բաղաձայն

5․ Գտի՛ր հետևյալ բառերի հնչյունափոխված մասը և վերականգնի՛ր անհնչյունափոխ ձևերը՝

Լուսաբեր –լուս/լույս
բուրել –բուր/բույր
բուսաբանական–բուս/բույս
զգուշավոր –զգուշ/զգույշ
հուսահատություն–հուս/հույս
թունավորել–թուն/թույն
գունավոր –գուն/գույն
կապտել –կապտել/կապույտ
սառցապատ –սառց/սառույց
համբուրել –համբուր/համբույր
ողջունել –ողջուն/ողջույն
կուտակել –կուտ/կույտ
կառուցում –կառուց/կառույց
զեկուցում –զեկուց/զեկույց

6․ Գրի՛ր, թե բառը քանի հնչյուն և քանի տառ ունի։
որսորդ-7հ․,6տ․
կատակ-5հ․, 5տ․
անորոշ- 6հ․ ,6տ․
երգարան-8հ․,7տ․
աներես-6հ․,6տ․
ամենաերջանիկ-13հ․,12տ․
սովորող-7հ․,7տ․
թագավոր-7հ․,7տ․
որոշում-7հ․,6տ․
որոգայթ-8հ․,7տ․
գնդակ🧶-6հ.,5տ․
բռնել-5հ․,4տ․
կտուց-5h.,4տ․
երազել-7հ․,5տ․
ամենաերկար-11հ․,10տ․
ամենաորոշակի-13հ,12տ․

7․ Բացատրիր դարձվածքները․
լեզուն կապ ընկնել-չկարողանալ խոսել
Ոտքերը քարշ տալ-դժվարությամբ քայլել
Լեզուն դուրս ընկնել-ծառավել
Դանակը ոսկորին հասնել-ծայրահեղ վիճակի հասցնել
Հոգու հետ խաղալ-զգացումների հետ խաղալ
Քարը փեշից թափել-քո վրայից ծանրությունը թեթևացնել

9․ Կարդա ածանցները և շարքերը շարունակիր մեկական բառով։

10․ Կատարիր ձևաբանական և շարահյուսական վերլուծություն․

Լուսաբացին աղջիկը քնից արթնացավ և արագ հագնվեց։ 

11․ Կարդա՛ Շանթ Մկրտչյանի ,,Կատակը,, պատմվածքը և համառոտ, գրավոր շարադրի՛ր։։

Category: Հայոց Լեզու 6.4 | LEAVE A COMMENT
February 3

Ձմեռային Նախագիծ

1․ Առաջարկում եմ կարդալ Շանթ Մկրտչյանի պատմվածքները։ Մենք հանդիպում ենք ունենալու գրողի հետ։Պատմվածքների համառոտ սյուժեն և ձեր կարծիքները գրե՛ք ձեր բլոգներում, հղումներն ուղարկե՛ք ինձ։
Շանթ Մկրտչյան <<երեքնուկ>>


2․ Առաջարկում եմ նաև ընտրել նախագծերից մի քանիսը՝ ըստ նախասիրության, և կատարել։Արված աշխատանքների հղումներն ուղարկեք ինձ։

Category: Հայոց Լեզու 6.4 | LEAVE A COMMENT
February 3

06.12.2024

1. Կարդացե՛ք առակը:
Վերապատմե՛ք մի քանի նախադասությամբ:
Գրե՛ք առակնում արտահայտված գաղափարը:

Ի՞նչն է ավելի լավ

Տեսնելով Սոկրատին, որը սնվում էր արմատներով, մի մարդ ասաց.
— Եթե դու ծառայեիր մեր թագավորին, դու երբեք չէիր սնվի արմատներով:
— Իսկ եթե դու բավարարվեիր արմատներով, քեզ պետք չէր լինի ծառայել քո թագավորին,- պատասխանեց փիլիսոփան:

Մի մարդ տեսնում է ,որ Սոկրատը սնվում է արմատով իրան ասում է ,որ եթե նա ծառայեր թագավորին բնավ արմատներով չէր սնվի ,Սոկրատը իրեն պատասխանում է ,որ եթե մարդը բավարարվեր արմատ ուտելով բնավ չէր ծառայի թագավորին։ Այս առակի ասելիքն այն է ,որ մարդ պետք չէ ծառայի նյութականի համար ,այլ բավարարվի իրեն ունեցածով և գերի չդառնա ոչ մեկին ։

2․ Կարդացե՛ք ստեղծագործությունը: Դուրս գրե՛ք անհասկանալի բառերը և բառարանի օգնությամբ բացատրե՛ք:
Փիլիսոփա-կյանքը և բնությունը ուսումնասիրող։


Առաջադրանքներ

  • Լրացրու տրված մտքերը.
  • «Կուզեի լինել» ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարը (հեղինակի ասելիքը) հետևյալն է` ազատություն ունենալ ուզածը անելու որևե ժամանակ առանց սահմանների, նաև ստիպողական գործեր չանել։
  • «Կուզեի լինել» ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարի հետ (համաձայն եմ, համաձայն չեմ), որովհետև կարծում եմ, որ ….
  • Ստեղծագործության մեջ գտի’ր կրկնվող արտահայտությունը: Ինչո՞վ է հիմնավորվում այդ կրկնությունը:
  • Բնութագրի’ր այս ստեղծագործության հերոսին (տարիքը, զբաղմունքը, ի՞նչն է նրան հոգնեցրել, ի՞նչն է նրան գրավում մանրավաճառի, պարտիզպանի, պահապանի մոտ, ի՞նչ է նա երազում և այլն):
  • Շարունակի’ր ստեղծագործությունը  (1 հատված)` հարազատ մնալով հեղինակի ոճին և արտահայտած գաղափարին:
    Սկսի’ր այսպես` Կուզեի ես էլ ………………… լինել:

    Կուզեի լինել
    Ռաբին Դրանաթ Թագոր

Երբ առավոտյան ժամը ութը խփում է, և ես մեր նեղ փողոցով ճամփա եմ ընկնում դեպի դպրոց, ամեն օր դեմս ելնում է մանրավաճառը. «Ասե~ղ ու թե~լ, քորո~ց, մատանի~, սիրուն օղե~ր»,-  կանչում է նա: Եվ ստիպված չէ բնավ շտապելու, ստիպված չէ անպատճառ այս կամ այն փողոցում լինելու, ստիպված չէ այսինչ տեղը գնալու և մանավանդ այսինչ ժամին անպայման տուն վերադառնալու:

Կուզեի ես էլ մանրավաճառ լինել, թափառել ամբողջ օրը ճամփաների վրա ու կանչել. «Ասե~ղ ու թե~լ, քորո~ց, մատանի~, սիրուն օղե~ր»:

Երբ իրիկունները  վերադառնում եմ դպրոցից, միշտ հանդիպում եմ պարտիզպանին, որ իր ցանկապատի ետևում հող է մշակում: Բահը ձեռքին` անում է այն, ինչ որ սիրտն  ուզում է` փոշոտում է հագուստները: Եվ ոչ մեկից նկատողություն չի ստանում, երբ արևի տակ վառվում է կամ թրջվում է անձրևից:

Կուզեի ես էլ պարտիզպան լինել, մշակել իմ պարտեզը, և ոչ մեկը իմ փորելը չարգելեր:

Երբ մութն ընկնում է, ու մայրիկս ինձ ուղարկում է անկողին, իմ բաց պատուհանից տեսնում եմ հաճախ մեր փողոցի պահապանին, որն իջնում և բարձրանում է հաստ փայտը ձեռքին:

Փողոցը մութն է ու լռիկ. և հեռվում` ցցի վրա տնկած լապտերը կարծես մի հրեշ լինի` մեկ հատիկ կարմիր աչքով:

Իսկ պահապանի ձեռքին երերում է  լապտերը, որը քարշ է տալիս իր երկար ստվերի հետ ու բնավ անկողին չի մտնում:

Կուզեի ես էլ պահապան լինել, ամբողջ գիշերը քայլել փողոցներով և լապտերովս ստվերները փախցնել:

3. Տեքստը վերականգնի՛ր նախադասությունները վերադասավորելով:

Այդ քարայրներից ամենամեծը ենթադրաբար հարյուր խորանարդ մետր տարածություն է գրավում: Ռուս տիեզերագնացներն այդ մասին երբեք չեն նշում, և պարզ չէ` չե՞ն տեսել, թե՞ պարզապես «դրա մասին չի կարելի խոսել»: Դեռես 60-ական թվականների սկգբին աստղագետ Կ. Սագանը հայտնեց, որ Լուսնի մակերևույթին հսկայական  քարայրներ կան: Եթե Երկրին մոտեցած կամ Երկրի վրա իջած «թոչող ափսեները» հազարավոր մարդիկ տեսնում են, Լուսնի վրա իջած ՉԹՕ-ների մասին միայն աստղանավորդներն ու տիեզերագնացները կարող են վկայել: Ինչ վերաբերում է ամերիկացիներին, մամուլն այնքան է գրել, որ դժվար է որոշել, թե ո՛րն է ճշմարտությունը: Այնտեղ կյանքի համար բարենպաստ պայմաններ կարող են լինել: Լուսնի հետ կապված առեղծվածները բազմաթիվ են:

4․ Տեքստը փոխադրի՛ր իբրև զրույց:

Ո՞վ է հայտնագործել պաղպաղակը:

Հայտնի է, որ Սիցիլիան նվաճած արաբները տասնմեկերորդ դարում մի հետաքրքիր ուտելիք էին պատրաստում. թռչունի ձվի պարունակությունը դատարկում էին, դատարկ կճեպի մեջ համեմված ջուր լցնում և մի գիշեր թողնում ձյան մեջ: Հին հռոմեացիները նույնպես ունեցել են իրենց սառն աղանդերը, հանում էին դեղձի միջուկը և փոխարենը` մեջը սառույցի կտորներ լցնում: Առաջնությունը սակայն հին չինացիներին է պատկանում: Նրանք հռոմեացիներից դեռ շատ առաջ, որպես սառն անուշեղեն, գործածել են ձյունը` լիմոնի, նարնջի կտորների ու նռան հատիկների հետ խառնած: Եվ ճիշտ են արել, դա շատ համով է:

5. Գործողություն ցույց տվող  բառերը (բայերը)  ո՞վ  կամ ի՞նչ  հարցին պատասխանող. առարկա ցույց տվող բառե՛ր (գոյականներ) դարձրու:
Լռել-լռություն
կատակել-կատակություն
գնդակահարել-գնդագահար
փակել-փակում
ծածկել-ծածկոց
քայլել-քայլ
վարպետանալ-վարպետ
շարժել-շարժ
քաղցրանալ-քաղցրություն
մեծանալ-մեծություն
բռնել-բուռ
սահել-սահնակ
ձգտել-ձգտում
ծիծաղել-ծիծաղ

6.  Շարունակի՛ր և յուրաքանչյուրից գրի՛ր 5-ական նախադասություն: Նշի՛ր՝ որտեղ դրեցիր ստորակետը:
Եթե….,   Երբ…    Քանի որ….

7. Գրիր շարադրություն ,,Այնպես ուզում եմ, որ…,,

8.Գրի՛ր՝ ինչ է ցույց տալիս առակը:

1. Աստվածը մարդուն ծեփեց կավից: Նրա մոտ մնացել էր չօգտագործած մի կտոր։

— Էլ ի՞նչ կուզեիր՝ ծեփեի քեզ համար,- հարցրեց Աստվածը:․

— Երջանկություն ծեփիր ինձ համար,- խնդրեց մարդը:

Ոչինչ չպատասխանեց Աստված. այլ կավի մնացորդը դրեց մարդու ափի մեջ։

9․ Կարդացե՛ք Շանթ Մկրտչյանի ,,Երեքնուկ,, պատմվածքից 3-6-րդ էջերը և համառոտ պատմե՛ք բովանդակությունը։

Category: Uncategorized | LEAVE A COMMENT
January 25

Ճամբարային Ջոկատ երրորդ շաբաթ

այս շաբաթվա ընթացքին գնացինք <<Գ․Սունդուկյանի>> անվան թատրոն <<Մոխրոտը>> ներկայացումը նայելու ,հաճելին այն էր ,որ մենք ամբողջ դպրոցով էինք գնացել , գնացել ենք սահադաշտ քայլելով ևվերադարձել ենք քայլելով հաճելի էր բայց հոգնեցուցիչ ,այնտեղ չմուշկներով սահեցինք սարույցի վրա մենք օգնեցինք իրար ,որպեսզի չնկնենք ես նախօրոք գնացել էի և շատ հաճելի էր ։ Տղաները ֆուտբոլի խաղ կազմակերպեցին կեսը մնացինք դասարանում խաղեր խաղացինք։

Category: 6.4 Աստղային Ջոկատ | LEAVE A COMMENT
January 17

Ճամբարային ջոկատներ երկրորդ շաբաթ

Մեր երկրորդ ճամբարային շաբաթը սկսեցինք մաթեմատիկական խաղերով ,որ ընկեր Մարիամը շատ հետաքրքիր էր դարձրել նախ մենք փնտրում էինք խնդրի թերթիկը դասասենյակի մեջ և փորձում էինք լուծել ,այս շաբաթվա ճամբորդությունը դեպի Սևաբերդ էր ,որտեղ մենք մասնակցեցինք <<Ձմեռային Մարզական ստուգատեսին>> ,Ճամբարի ընթացքում խաղացինք ազգային խաղեր << Մուկն ու Կատուն >>, <<Կարմիր կոճակ>>,պատրաստեցինք կենաց ծառ և իմացանք ,որ կենաց ծառը մահվան և հարության խորհրդանիշն է , այցելեցինք սարքաշինական լաբարատորիա և ծանոթացանք այնտեղ գտնվող սարքերին։

Category: 6.4 Աստղային Ջոկատ | LEAVE A COMMENT
January 16

Կենաց Ծառի մասին

Կենաց ծառը՝ առասպելական բոյս, որն աստվածներին ու արդարներին անմահություն է պարգևում։ Այն համարվում է հնագույն կրոնական պատկերացումների կարևոր մաս։ Կենաց ծառի պաշտամունքը տարածված է տարբեր մշակույթներում, և յուրաքանչյուր մշակույթ ունի իր տեղական առանձնահատկությունները։ Բազմաթիվ ժողովուրդներ հավատում են, որ ծառերն ու բոյսերը շնչավորում են և ունեն հոգիներ։

Օրինակ՝ Միսուրի նահանգի տեղաբնիկները հավատում էին, որ բարտիի ծառի շվաքն ունի բանականություն, իսկ Վանիքա ցեղի բնակիչները՝ որ արմավենին ունի հոգի։ Կենդրոնական Աֆրիկայում նույնպես ծառերը սրբացած են։ Հայերը կարծում էին, որ սօսիի ծառերում բնակվում են նախնիների հոգիները։

Դիցաբանության մեջ Կենաց ծառը խորհրդանշում է աշխարհի կենտրոնը՝ կապ վերին ու ստորին աշխարհների միջև։ Այն համարվում է «Պտղաբերության», «Իմաստության» ու «Մահվան» ծառ, և հանդիպում է տարբեր ավանդույթներում՝ նշելով տիեզերքի, ժամանակի ու մարմնի երեք մասերի փոխհարաբերությունները։

Category: 6.4 Աստղային Ջոկատ | LEAVE A COMMENT
January 15

Ճամփորդություն դեպի Սևաբերդ

Ճամփորդություն դեպի Սևաբերդ | Սմբատ Պետրոսյան

Մենք գնացինք Սևաբերդ այնտեղ շատ գեղեցիկ էր, և մենք ուրախացանք բոլորը սահում էին մեկ մեկ նեղանում ես տեսա մի շուն և անունը տրեցի Լիլո ,որը ես ձնեմարդ էի սարքում միշտ շունը գանտում էր,որովհետև ուրա ես իր հետ անցկացրեցի ես չսահեցի ,որովհետև չէի ուզում և մենք արդեն նախաճաշեցինք հաց կերանք և այսպես ,օր էր մեր Սևաբերդում ։

Category: 6.4 Աստղային Ջոկատ | LEAVE A COMMENT
January 7

Ճամբարային Ջոկատներ

Երեքշաբթի1. այսօր դպրոցի առաջին օրն է արձակուրդից հետո և մենք ձմեռային ճամփարով ենք սկսում։ ես ընտրեցի ընկեր Մարիամի ջոկատը օրը սկսեցինք ընդհանուր պարապունքով երգեցինք, պարեցինք և ուրախացանք ։ Գնացինք դասարան մեզ ընկեր Մարիամը ասեց ,որ Ջոկատի անուն որոշենք և մենք որոշեցինք Աստղային անունը մեր ջոկատին նաև մենք ծանթոացանք Ընկեր Աննիի հետ։ Նա մեզ բացատրեց Աշխարի ուրվագծային քարտեզի մասին և խաղ կազմակերպեց ,որտեղ մենք փորձում էինք գտնել համագարքիչով մեզ տրված դատարկ քարտեզի անունները , մեր թիմը հաղթեց և մենք ուրախացանք։

ՔԱՐՏԵԶՆԵՐ — Գայանե Սարգսյան

Չորեքշաբթի 2. Օրը սկսեցինք ընդհանուր պարապունքով ,որտեղ ջոկատներով պարեցինք։ Դասարան գնացինք ընկեր Մարիամը ներկա բացակա անելուց հետո մեզ հայկական գույների մասին պատմեց մեր դրոշի գույների խորհրդանիշը ,Արքաների զգեստների գույների մասին և Աստվածների նախընտրած գույները ։ Հետո բացօդյա խաղեր կազմակերպեցինք և մեզ ծանոթացրեց ազգագրական խաղերին։

Հինգշաբթի 3. Ես բացակա էի ,բայց ծրագիրը <<Կինո Հայաստան>> գնալ էր ։

Category: 6.4 Աստղային Ջոկատ | LEAVE A COMMENT